Kuil Tomimatsu di Omura, Nagasaki, telah meluncurkan "Lonceng Angin Bambu Bersirkulasi", sebuah instalasi baru yang terbuat dari bambu yang tumbuh di area kuil, yang dibuat melalui kolaborasi dengan firma arsitektur Schemata Architects. Instalasi ini dibuka untuk umum pada 1 Juli 2026. Bukan sekadar dekorasi musiman biasa, karya ini dirancang sebagai sistem bersirkulasi yang bertujuan untuk memupuk hubungan berkelanjutan antara kuil, masyarakat setempat, dan pengunjung.
Memikirkan Kembali Apa Itu Kuil
Catatan terdokumentasi pertama tentang Kuil Tomimatsu berasal dari tahun 1364, tahun ke-19 era Shohei. Pada masa itu, praktik Shinto dan Buddha masih sangat terkait erat, dan nama kuil tersebut muncul sebagai "Tomimatsu-gu" dalam sebuah sutra yang dipersembahkan oleh kuil di dekatnya. Kuil ini kemudian terbengkalai setelah dibakar oleh pasukan Kristen, namun dipugar kembali berkat penghormatan dari penguasa feodal setempat.
Sejarahnya mencerminkan tempat yang dengan murah hati menerima setiap rangkaian nilai yang pernah singgah di tanah ini.
Jepang diperkirakan memiliki sekitar 80.000 kuil, yang masing-masing telah lama berfungsi sebagai dewa pelindung bagi daerahnya, menjaga doa-doa yang dipanjatkan di sana. Kuil dulunya berdiri dekat dengan kehidupan sehari-hari, memupuk ikatan komunitas tidak hanya melalui doa tetapi juga melalui festival dan acara.
Namun, seiring perubahan masyarakat, kesempatan untuk mengunjungi kuil sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari menjadi semakin jarang.
Kuil Tomimatsu tidak terkecuali dari tren ini.
Inisiatif ini merupakan upaya untuk membuka kuil bagi komunitas sebagai tempat berkumpul sehari-hari, bukan hanya sebagai tempat untuk festival dan acara khusus.
Latar untuk proyek ini adalah dohyo (arena sumo) kuil, sebuah ruang sakral yang secara tradisional hanya digunakan selama ritual festival tahunan. Selama 364 dari 365 hari dalam setahun, tanah ini biasanya berdiri tenang. Dengan membukanya agar orang-orang dapat berkumpul dan menghabiskan waktu di sini dalam momen-momen biasa dan santai, kuil berharap dapat membangun titik koneksi baru dengan kota di sekitarnya.
Lonceng angin bambu adalah langkah pertama dalam upaya tersebut.
Dengan membuka sudut area yang sangat indah ini, di mana pergantian musim sangat terasa, dan melapisi suara lonceng angin di atas kehidupan sehari-hari, kuil bertujuan untuk memperdalam hubungannya dengan komunitas dan pengunjungnya.
Tujuannya adalah agar dohyo ini menjadi seperti engawa (beranda) kota — sebuah ruang perantara yang ramah bagi orang-orang yang tinggal di sekitarnya.
Dua Tujuan: Lebih Banyak Pengunjung, dan Lebih Banyak Orang yang Terlibat
Ke depannya, proyek ini berfokus pada dua prioritas tentang akan menjadi seperti apa kuil ini nantinya.
Meningkatkan pengunjung
Tujuannya adalah agar kuil menjadi tempat yang ingin disinggahi orang secara spontan, sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari.
Bukan hanya untuk festival, kunjungan Tahun Baru, atau tonggak sejarah kehidupan, tetapi juga di tengah jalan santai, untuk melihat perubahan musim, untuk bertemu seseorang, atau sekadar menenangkan pikiran — kuil ingin terhubung dengan gerakan kecil dan alami dalam kehidupan sehari-hari ini.
Meningkatkan jumlah pengunjung bukan sekadar menaikkan angka. Ini berarti mengembalikan peran yang telah lama dimainkan kuil dalam kehidupan orang-orang ke dalam rutinitas sehari-hari mereka, dalam bentuk yang sesuai dengan masa kini.
Meningkatkan orang yang terlibat
Tujuan kedua adalah meningkatkan jumlah orang yang terlibat dengan kuil.
Kuil bukanlah tempat yang dikelola oleh para pendetanya saja. Kekuatannya tumbuh ketika banyak orang — penduduk setempat, pengunjung, pembuat karya, generasi muda, dan mereka yang datang dari jauh — masing-masing berkontribusi sedikit.
Lebih dari sekadar berkunjung, membantu mempersiapkan festival, mendukung acara, ikut serta dalam membuat sesuatu, dan berbagi kesenangan dengan orang lain — akumulasi bentuk keterlibatan inilah yang seharusnya membantu orang merasa bahwa kuil adalah "tempat mereka sendiri".
Membangun Lanskap yang Bersirkulasi
Di pusat proyek, lonceng angin bambu dirancang sebagai sistem yang bersirkulasi seiring berjalannya waktu.
Dari musim semi hingga musim panas, lonceng angin bambu besar dipasang di halaman, suaranya di embusan angin menciptakan ruang yang menyenangkan.
Di akhir musim panas, bambu yang sama digunakan kembali dalam lokakarya di mana peserta membuat lonceng angin kecil mereka sendiri untuk dibawa pulang dan dinikmati dalam kehidupan sehari-hari.
Tahun berikutnya, bambu dipotong dan dibuat kembali, dan lonceng angin baru dipasang di halaman.
Berlandaskan area istirahat di dalam halaman yang telah dibuka oleh proyek ini, kuil juga berencana untuk mengadakan lokakarya musiman dan kesempatan lain bagi orang-orang untuk terhubung sepanjang tahun. Selain membuat lonceng angin, pengalaman yang terakumulasi dengan budaya lokal dan kehidupan sehari-hari ini dimaksudkan untuk membuka cara baru bagi kuil agar menjadi tempat yang terus didatangi dan dilibatkan oleh orang-orang.
Dengan mengulangi siklus ini, kuil berharap dapat memperluas lanskap suara yang berpusat di kuil dan koneksi antarmanusia, memunculkan jenis pemandangan baru di dalam komunitas.
Sketsa awal dari tahap perencanaan
Tentang Desain
Desain untuk proyek ini ditangani oleh firma arsitektur Schemata Architects. Koneksi ini dimulai ketika perwakilannya, Jo Nagasaka, menyebutkan di podcast "Ryutsu Kuron" bahwa ia memiliki minat pada kuil. Kuil Tomimatsu memutuskan ini adalah kesempatan yang tidak boleh dilewatkan, menghubunginya secara langsung, dan percakapan tersebut berkembang menjadi proyek saat ini.
Firma ini bekerja di berbagai bidang, mulai dari arsitektur hingga furnitur dan desain spasial, dan dikenal karena desain yang memanfaatkan material serta lingkungan sekitar dengan maksimal.
Lonceng angin bambu juga memanfaatkan bambu sebagai sumber daya lokal, dengan desain yang mencakup tidak hanya bentuknya tetapi juga cara orang berinteraksi dengannya.
Komentar Dari Tim Proyek
Jo Nagasaka (Perwakilan, Schemata Architects)
Foto: Yuriko Takagi
Nagasaka mendirikan studionya sendiri setelah lulus dari Tokyo University of the Arts pada tahun 1998, dan sekarang menjalankan kantor di Sendagaya. Karyanya mencakup berbagai skala dan genre, dari furnitur hingga arsitektur dan pembuatan kota, mengerjakan rumah, kafe, toko, hotel, pemandian umum, dan banyak lagi. Bekerja pada skala 1:1 tanpa memandang ukuran, ia memulai setiap desain dengan mengeksplorasi material, dan telah memperluas praktiknya baik di Jepang maupun di luar negeri. Menemukan perspektif dan nilai baru dalam lingkungan sehari-hari yang sudah ada, ia telah mengajukan konsep khas seperti "pengurangan", "penyalahgunaan", "memperbarui pengetahuan", "pengembangan tak terlihat", dan "setengah-arsitektur", membangun identitas tunggal sebagai seorang arsitek.
Karya pilihan: Sayama Flat, Okusawa House, FLAT TABLE, ColoRing, LLOVE, Aesop, Blue Bottle Coffee, Kuwahara Shoten, DESCENTE BLANC, HAY, Musashino Art University Building 16, Kogane-yu, DOKUBO + EL AMIGO, D&DEPARTMENT JEJU, Teshima Factory, dan lain-lain.
"Ada lebih banyak kuil di seluruh Jepang daripada toko serba ada, namun saya mendengar bahwa banyak yang menghadapi tantangan seperti basis jemaat yang menyusut dan kurangnya penerus. Meski begitu, kuil yang berakar pada karakter setiap wilayah, yang telah lama dibangun di beberapa lokasi terbaik di tanah tersebut, masih memiliki potensi besar. Saya pikir dengan memanfaatkan dua sumber daya yang umum ditemukan di halaman kuil — hutan bambu dan ruang terbuka — mungkin untuk menciptakan hubungan baru antara kuil dan komunitas, dan antarmanusia, memberikan nilai baru pada kuil dan menghidupkannya kembali untuk masa kini. Melalui percakapan dan hubungan yang muncul secara alami dari hubungan tersebut, saya berharap ini bisa menjadi kesempatan untuk membayangkan dan memikirkan tentang akan menjadi seperti apa kuil di masa depan, dan dengan harapan itulah saya berpartisipasi dalam proyek ini."
Uzuhiko Kudamatsu (Pendeta Shinto, Kuil Tomimatsu)
Lahir pada tahun 1982, Kudamatsu memperoleh kualifikasi sebagai pendeta Shinto di Universitas Kokugakuin, kemudian bekerja di industri restoran dan pengembangan toko di Tokyo, tempat ia mempelajari daya tarik ruang di mana beragam orang dan budaya bersinggungan. Setelah sekitar 15 tahun di Tokyo, ia kembali ke kampung halamannya pada usia 36 tahun, dan mulai menghargai kembali "sirkulasi niat baik" kuil dan perannya sebagai pusat bagi komunitas. Ia sekarang sedang mengeksplorasi, melalui kerajinan tangan dan pewarisan budaya, bagaimana kuil dapat menjadi sumber kebanggaan lokal dan bagian yang akrab dari kehidupan sehari-hari.
"Sekitar 20 tahun yang lalu, istilah 'tempat ketiga' sering terdengar. Istilah itu mengacu pada ruang ketiga yang nyaman yang bukan rumah, bukan sekolah, atau tempat kerja. Gagasan itu membantu mendorong ledakan kafe pada saat itu, dan terhanyut dalam momentum tersebut, saya sendiri menghabiskan lebih dari sepuluh tahun bekerja di industri restoran.
Setelah kembali ke kampung halaman saya sebagai pendeta Shinto dan melihat kuil lagi dengan mata yang segar, saya berpikir bahwa kuil mungkin adalah tempat ketiga yang asli.
Bahkan ketika tempat dan caranya telah berubah, apa yang ingin saya lakukan selama ini tampaknya tidak banyak berubah.
Tetap saja, semua jalan memutar yang saya ambil di sepanjang jalan mengajari saya kekayaan memiliki setidaknya satu tempat favorit dalam kehidupan sehari-hari.
Melalui proyek ini, saya berharap kuil dapat menjadi salah satu tempat kenyamanan bagi semua orang di komunitas."
Cara Lonceng Angin Bambu Dibuat
Di balik layar
Membuat lonceng angin bambu dimulai dengan menggali rebung. Setiap bulan April, kuil mengadakan pertemuan yang disebut "Bamboo Grove Meetup", di mana jemaat ikut serta dalam menggali rebung dan merawat hutan bambu.
Hampir 100 jemaat biasanya ikut serta setiap tahun. Memanen rebung dengan benar juga membantu menjaga kesehatan lereng bukit.
Rebung yang digali dibagikan di antara semua orang, mendistribusikan hasil bumi dari gunung. Bambu yang tumbuh terlalu rapat ditipiskan dan digunakan sebagai bahan untuk lonceng angin.
Bambu yang dipanen kemudian diproses dan lonceng angin dipasang.
Instalasi yang sudah selesai
Menatap ke Depan
Melalui proyek ini, Kuil Tomimatsu berharap dapat memperluas apa itu kuil — dari tempat yang dikunjungi orang menjadi tempat yang terus melibatkan orang.
Kuil juga berharap inisiatif ini dapat menjadi salah satu contoh bagaimana mengatasi tantangan yang dihadapi oleh kuil-kuil di seluruh Jepang, dan menjadi titik awal untuk memikirkan tentang akan menjadi seperti apa kuil di masa depan.
