도쿄 미나미아오야마의 네즈 미술관은 2026년 10월 24일 토요일부터 11월 23일 월요일(공휴일)까지 특별전 '무악 복식: 직물의 지속되는 아름다움'을 개최합니다. 이번 전시에서는 국보와 중요문화재를 포함한 무악 복식 및 관련 자료 약 50점을 선보입니다.
무악(Bugaku)이란 무엇인가?
무악은 5세기부터 해외에서 들어온 음악과 무용을 수용하며 독자적으로 발전한 일본의 고전 공연 예술인 아악(Gagaku)의 한 갈래로, 무용이 곁들여진 형태를 말합니다. 무악 복식은 무용수였던 조정 무관들이 입었던 제복을 화려하게 변형한 것입니다. 복식의 기원에 따라 중국 계통은 '좌방(左方)', 한반도 계통은 '우방(右方)'이라 부르며, 각각 홍색과 청색을 기본 색상으로 사용했습니다.
무악은 궁정뿐만 아니라 영향력 있는 사찰과 신사에서도 공연되었습니다. 고야산의 수호신사인 아마노 신사(현 니우츠히메 신사)에 전해 내려오는 복식에는 14~15세기 직물 기술이 집약된 디자인이 포함되어 있습니다.
오닌의 난(1467~1477년)과 뒤이은 전국 시대의 혼란은 아악에 큰 타격을 주었습니다. 이후 조정과 권력자들에 의해 부활하고 점차 정비되면서, 조정과 일본 동서부의 주요 사찰 및 신사 복식은 매우 유사한 디자인으로 수렴되었습니다. 이번 전시에서는 쇼토쿠 태자가 창건했다고 전해지며 오랜 무악 전통을 이어온 오사카 시텐노지의 복식과, 도쿠가와 쇼군 가문과 인연이 깊으며 45년 만에 복식이 처음 공개되는 도치기 린노지의 복식을 통해 이러한 변화를 보여줍니다.
전시 구성
서문
이 '무회(舞繪)'는 고대 해외에서 일본으로 전래된 무악의 모습을 엿볼 수 있게 합니다. 이는 훗날 조정 무관의 제복과 연관되어 발전한 무악 복식의 원형을 보여줍니다.
무회(부분), 1권, 종이에 먹, 일본, 무로마치 시대, 14~15세기, 요메이 문고, 교토
1. 고야산 아마노 신사의 무악 복식: 중세 직물의 정수
아마노 신사(니우츠히메 신사)는 오랫동안 곤고부지와 밀접한 관계를 맺어 왔습니다. 홍법대사 구카이가 사찰을 세울 때 신사의 토지를 기증했다고 전해집니다. 고야산에서는 수행의 방해가 된다는 이유로 음악과 무용이 금지되었기 때문에, 대신 아마노 신사에서 무악을 공양하는 불교 의식이 정기적으로 열렸습니다. 이 섹션에서는 13세기부터 15세기까지 일체경회(一切經會) 법회에 사용된 복식을 소개합니다.
중요문화재: 연분홍 바탕의 장미와 아치형 다리 무늬 수간(상의), 1벌, 삼베, 자수, 일본, 무로마치 시대, 교토쿠 3년(1454), 곤고부지, 와카야마
중세 직물 기술의 정수
이 아동용 수간(와라와 수간)은 한 폭의 원단으로 제작되었으며, 연분홍 바탕에 덩굴장미와 아치형 다리가 자수로 수놓아져 있습니다. 등 부분에는 구불구불한 장미 덩굴이, 양 소매에는 아치형 다리가 다양한 색실과 자수 기법으로 표현되었습니다. 그중에는 실을 앞면에만 왕복시켜 면을 채우는 기법인 '와타시누이'가 사용되었습니다. 이는 모모야마 시대 고소데(小袖)에 널리 쓰였던 기법으로, 본 작품은 그 선구적인 사례로 주목받고 있습니다.
궁중 무용화: 희귀한 중세 무악 두루마리
미국 샌프란시스코 아시아 미술관이 소장한 '무악도권'(1권, 종이에 채색, 무로마치 시대, 오에이 15년[1408])은 끝부분의 기년명을 바탕으로 중세 시대로 거슬러 올라가는 몇 안 되는 무악 그림 두루마리 중 하나입니다. 이는 도가노오노미야 기닌 법친왕이 소장했던 무용화 세 권 중 하나로, 궁정 음악가 아베노 스에히데가 필사를 의뢰한 것으로 추정됩니다. 이는 귀족 야마시나 노리토키(1328~1411)의 일기인 '노리토키경기'에도 등장합니다. 세밀한 채색 묘사를 통해 중세 시대 무악 복식을 어떻게 착용했는지 구체적으로 알 수 있습니다.
현존하는 가장 오래된 금란 요토와 신비로운 요토 조각
중요문화재: 진청색 바탕의 겹모란 당초무늬 요토(흉부 의복), 1벌, 견직물, 일본, 남북조 시대, 에이와 4년(1378) 명, 도쿄국립박물관. 이미지: 도쿄국립박물관 이미지 아카이브
안감의 먹글씨 명문을 통해, 털 장식(케보리)이 있는 이 요토가 에이와 4년(1378) '고야산 니우 신사'(아마노 신사)에 기증되었음을 알 수 있습니다. 수입 금란을 아낌없이 사용한 복식의 완전한 형태를 간직하고 있어 중요한 참고 자료가 됩니다.
적색 바탕의 겹모란 당초무늬 요토 조각(요토 파편), 1점, 견직물, 일본, 남북조무로마치 시대, 1415세기, 도야마 기념관, 사이타마
이 파편은 이후 해체되어 원래 형태를 알 수 없습니다. 그러나 1936년 경매 카탈로그의 사진을 보면 과거에는 털 장식이 있는 요토였음을 알 수 있습니다. 거꾸로 된 물방울 모양의 네크라인과 금란 문양은 위의 도쿄국립박물관 요토와 유사하여 비슷한 시기에 제작된 것으로 보입니다.
아름다운 이국 왕의 춤
무악 곡목 '능왕(陵王; '란료' 또는 '라료'라고도 함)'은 빠르게 움직이는 '주무(走舞)'의 대표적인 예로, 그림에도 자주 묘사되었습니다. 이 섹션에서는 '능왕'에 사용되는 복식들을 중심으로, 그림 속 무용수의 모습과 어떻게 대응하는지 보여주어 관람객이 착용 시의 모습을 확인할 수 있도록 합니다.
라료도(능왕 그림), 도사 유키히데 귀속, 1폭, 종이에 채색, 일본, 무로마치 시대, 15세기, 네즈 미술관, 우에무라 와도 기증
2. 오사카 시텐노지와 도치기 린노지의 무악 복식: 근세의 화려함
아악은 헤이안 시대 궁중 예술로 번성하여 무사 가문들 사이에서도 행해졌으며, 무로마치 시대 초기까지 전통이 비교적 잘 유지되었습니다. 그러나 오닌의 난(1467~1477년)과 뒤이은 장기간의 전투로 인해 궁중의 아악 문화는 파괴되었고, 음악가들은 흩어졌으며 악기와 복식은 분산되었습니다.
16세기 후반, 아악은 천황과 도요토미 가문을 비롯한 권력자들의 지원으로 다시 화려함을 되찾았습니다. 17세기 정치의 중심이 에도로 이동하면서 새로운 사찰과 신사가 건립되었고, 간토 지역에도 대규모 무악 공연을 위한 기반이 마련되었습니다.
오사카 시텐노지: 천하를 통일한 도요토미 가문의 문화 사업
쇼토쿠 태자가 창건했다고 전해지는 오사카 시텐노지에서는 고대부터 불교 의식의 엄숙함을 더하기 위해 무악이 공연되었습니다. 덴쇼 4년(1576) 전란으로 사찰이 불타며 무악 도구도 소실되었으나, 도요토미 가문의 기부로 재건되었습니다. 이후 복식은 반복적인 수리를 거치며 소중히 사용되어 1966년 중요문화재로 지정되었습니다.
중요문화재: 태평악 복식 세트의 포(겉옷), 견직물, 일본, 모모야마에도 시대, 1617세기, 시텐노지, 오사카
쇼토쿠 태자의 넋을 기리는 춤 '태평악'
이것은 쇼토쿠 태자의 넋을 기리는 법요인 '성령회'의 불교 의식 마지막을 장식하는 필수 춤인 '태평악'의 복식입니다. 이번 전시에서는 갑옷과 무기를 포함한 전체 세트 중 11점을 선보입니다.
도치기 린노지: 근세 무악 복식의 정점
도치기 닛코산 린노지의 무악 복식은 제3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰가 간에이 13년(1636), 닛코 도쇼구의 대규모 개축과 도쿠가와 이에야스의 21주기 추도식을 계기로 제작한 것입니다. 모든 무악 곡목을 소화할 수 있을 만큼 800점이 넘는 대규모 세트로 구성되어 있으며, 세밀한 부분까지 뛰어난 장인 정신이 깃들어 있어 높은 평가를 받습니다. 1983년에는 전체가 중요문화재로 지정되었습니다.
희귀한 이색 포(Two-Color Ho)
어린이들이 추는 무악 곡목인 '가릉빈가' 전용 복식은 작은 새와 꽃을 수놓은 깔끔한 자수가 돋보입니다. 좌방무이기 때문에 보통은 붉은 포를 입지만, 린노지에는 드물게 적색과 청색 포가 모두 보존되어 있습니다.
중요문화재: 적색 바탕(왼쪽)과 맹황(연두색) 바탕(오른쪽)의 작은 새와 꽃무늬 가릉빈가 포(겉옷), 견직물, 일본, 에도 시대, 17세기, 린노지, 도치기
에필로그
염색, 직조, 자수 등 다양한 기법으로 만들어진 무악 복식은 사람이 착용하고 춤을 출 때 비로소 완성됩니다. 전시의 마지막은 무악화의 전통을 따라 화려하게 장식된 대형 병풍으로 마무리됩니다. 관람객들은 춤의 움직임과 함께 드러나는 아름다움을 감상하며, 전시 내내 보아온 복식 양식의 변화를 되새겨볼 수 있습니다.
무악도 병풍, 좌측 병풍, 구스미 모리카게 작, 6폭 병풍 한 쌍, 종이에 채색, 일본, 에도 시대, 17세기, 네즈 미술관
관련 행사
관련 행사는 10월 13일 화요일 오후 1시부터 네즈 미술관 웹사이트의 '이벤트 정보' 내 신청 양식을 통해 접수받습니다. 선착순 마감입니다.
강연 1: "우아한 무용 복식: 아마노 신사를 장식한 무악 복식"
- 일시: 2026년 10월 31일 토요일, 오후 2시 ~ 3시 30분
- 연사: 가와카미 시게키(오사카가쿠인대학교 교수)
- 장소: 네즈 미술관 강당
강연 2: "무악의 곡목과 복식"
- 일시: 2026년 11월 15일 일요일, 오후 2시 ~ 3시 30분
- 연사: 엔도 도루(도쿄가쿠게이대학교 교수)
- 장소: 네즈 미술관 강당
슬라이드 강연: "무악 복식: 직물의 지속되는 아름다움"
- 일시: 2026년 10월 30일 금요일 및 11월 6일 금요일, 오전 11시 30분 ~ 12시 15분(두 세션은 동일한 내용)
- 장소: 네즈 미술관 강당
담당 큐레이터가 슬라이드를 사용하여 전시를 해설합니다. 참가비는 무료이나 미술관 입장료가 필요합니다.
특별 이벤트: 무악 '능왕' 복식 착용 및 공연 시연(유료 행사)
- 일시: 2026년 11월 8일 일요일, 오후 2시 ~ 3시
- 출연: 도쿄예술대학 일본음악과 무악 전공 강사 및 졸업생
- 장소: 네즈 미술관 강당
'능왕' 복식을 입는 시연 후 실제 공연과 춤을 관람할 수 있습니다. 자세한 내용은 미술관 내 전단지나 웹사이트의 '이벤트' 섹션을 확인하고 참가권(2,000엔)을 미리 구매하시기 바랍니다. 티켓은 취소나 환불이 불가합니다. 참가권은 미술관 웹사이트에서만 판매하며, 행사 당일 미술관 입장료가 별도로 필요합니다.
동시 개최 전시
제5전시실: "백묘(Hakubyo)의 미"
백묘는 주로 섬세한 먹선을 사용하는 회화 양식입니다. 불화와 중세 이전 그림 두루마리의 밑그림부터 근세의 야마토에, 현대 회화에 이르기까지 백묘가 지닌 고요한 흑백의 아름다움을 소개합니다.
겐지 모노가타리 화첩 '사카키', 스미요시 구케이 귀속, 1첩, 종이에 먹과 담채, 일본, 에도 시대, 17세기, 네즈 미술관
이 장면은 히카루 겐지가 사가에 있는 로쿠조노 미야스도코로를 방문하여 이별을 후회하는 모습입니다. 근세 백묘는 먹의 농담 변화, 강약이 있는 선, 심지어 금박을 도입하여 표현의 폭을 넓혔습니다.
제6전시실: "개로(Kairo), 겨울을 맞이하다"
11월이 되면 다실에 화로를 꺼내 겨울을 맞이할 준비를 합니다. 한 해의 전환점을 기념하는 차 모임에 걸맞은 격조 높은 다도구들을 한자리에 모았습니다.
자왕구 가마(솥), 덴묘, 1점, 철, 일본, 무로마치 시대, 16세기, 네즈 미술관
덴묘 솥(현재의 도치기현 사노 지역)은 자유로운 형태와 와비(Wabi)적인 질감이 특징입니다. 이 작품은 밖으로 퍼진 테두리가 염라대왕을 포함한 십왕의 관을 닮았다고 하여 '자왕구'라 불립니다.
전시 정보
- 전시명: 특별전 '무악 복식: 직물의 지속되는 아름다움'
- 주최: 네즈 미술관
- 기간: 2026년 10월 24일 토요일 ~ 11월 23일 월요일(공휴일)
- 관람 시간: 오전 10시 ~ 오후 5시(입장 마감 오후 4시 30분)
- 휴관일: 매주 월요일(단, 11월 23일 월요일은 개관). 휴관일에는 정원 및 NEZUCAFE를 포함한 미술관 전체가 휴관합니다.
- 입장료:
- 온라인 일시 지정 예약권: 일반 1,600엔, 학생 700엔
- 당일권: 일반 1,800엔, 학생 900엔
- 장애인 증명서 소지자 및 동반 1인: 200엔 할인
- 고등학생 이하: 무료
- 입장 주의사항:
- 학생 할인 및 고등학생 이하 무료 입장을 위해서는 입장 시 학생증 제시가 필수입니다.
- 예약자를 우선 입장시키며, 당일권 소지자는 대기할 수 있습니다. 혼잡도에 따라 당일권은 판매되지 않을 수 있습니다.
- 예약은 그룹당 10명으로 제한됩니다.
- 주소: 도쿄도 미나토구 미나미아오야마 6-5-1 (우편번호 107-0062)
- 교통: 지하철 긴자선, 한조몬선, 지요다선 오모테산도역 A5 출구(계단)에서 도보 8분, B4 출구(계단 및 에스컬레이터)에서 도보 10분, B3 출구(엘리베이터 또는 에스컬레이터)에서 도보 10분
- 전화: 03-3400-2536 (대표번호)
- 웹사이트: https://www.nezu-muse.or.jp
