ศาลเจ้าโทมิมัตสึในเมืองโอมูระ จังหวัดนางาซากิ ได้เปิดตัว "โมบายล์ไม้ไผ่หมุนเวียน" ซึ่งเป็นผลงานศิลปะจัดวางชิ้นใหม่ที่ทำจากไม้ไผ่ซึ่งปลูกภายในบริเวณศาลเจ้า โดยสร้างสรรค์ขึ้นจากความร่วมมือกับบริษัทสถาปนิก Schemata Architects ผลงานนี้เปิดให้สาธารณชนเข้าชมเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2026 แทนที่จะเป็นเพียงการตกแต่งตามฤดูกาล แต่มันได้รับการออกแบบให้เป็นระบบหมุนเวียนที่มุ่งสร้างความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องระหว่างศาลเจ้า ชุมชนท้องถิ่น และผู้มาเยือน
คิดทบทวนใหม่ว่าศาลเจ้าควรเป็นอย่างไร
บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของศาลเจ้าโทมิมัตสึย้อนกลับไปถึงปี 1364 ซึ่งเป็นปีที่ 19 ของยุคโชเฮ ในสมัยนั้นศาสนาชินโตและพุทธศาสนายังคงมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด และศาลเจ้าก็ปรากฏในชื่อ "โทมิมัตสึกู" ในคัมภีร์ที่อุทิศโดยวัดใกล้เคียง ต่อมาศาลเจ้าทรุดโทรมลงหลังจากถูกเผาทำลายโดยกองกำลังคริสเตียน แต่ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ด้วยความเคารพจากเจ้าเมืองในท้องถิ่น
ประวัติศาสตร์ของศาลเจ้าสะท้อนให้เห็นถึงสถานที่ที่เปิดรับทุกค่านิยมที่ผ่านเข้ามาในดินแดนแห่งนี้อย่างใจกว้าง
ประเทศญี่ปุ่นมีศาลเจ้าประมาณ 80,000 แห่ง ซึ่งแต่ละแห่งทำหน้าที่เป็นเทพารักษ์ประจำท้องถิ่นมายาวนาน คอยดูแลคำอธิษฐานที่ถูกส่งมาที่นั่น ครั้งหนึ่งศาลเจ้าเคยตั้งอยู่ใกล้ชิดกับชีวิตประจำวัน ช่วยหล่อหลอมสายสัมพันธ์ของชุมชนไม่ใช่แค่ผ่านการสวดมนต์ แต่ยังรวมถึงงานเทศกาลและกิจกรรมต่างๆ
อย่างไรก็ตาม เมื่อสังคมเปลี่ยนแปลงไป โอกาสที่จะไปเยือนศาลเจ้าในฐานะส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันก็น้อยลง
ศาลเจ้าโทมิมัตสึก็ไม่ได้เป็นข้อยกเว้นสำหรับแนวโน้มนี้
โครงการนี้เป็นความพยายามที่จะเปิดศาลเจ้าให้เป็นพื้นที่พบปะสังสรรค์ในชีวิตประจำวันสำหรับชุมชน ไม่ใช่แค่สถานที่สำหรับงานเทศกาลและโอกาสพิเศษเท่านั้น
สถานที่สำหรับโครงการนี้คือโดะเฮียว (ลานซูโม่) ของศาลเจ้า ซึ่งเป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ปกติจะใช้เฉพาะระหว่างประกอบพิธีกรรมในงานเทศกาลประจำปีเท่านั้น ตลอด 364 วันจาก 365 วันต่อปี พื้นที่นี้มักจะเงียบเหงา การเปิดให้ผู้คนเข้ามาพบปะและใช้เวลาในห้วงเวลาธรรมดาที่ไม่มีอะไรพิเศษ ศาลเจ้าหวังว่าจะสร้างจุดเชื่อมต่อใหม่กับเมืองโดยรอบ
โมบายล์ไม้ไผ่เป็นก้าวแรกของความพยายามนั้น
ด้วยการเปิดมุมที่งดงามเป็นพิเศษของพื้นที่ ซึ่งเป็นจุดที่ฤดูกาลเปลี่ยนผ่านอย่างชัดเจน และการเพิ่มเสียงโมบายล์ให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน ศาลเจ้ามุ่งหวังที่จะกระชับความสัมพันธ์กับชุมชนและผู้มาเยือนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
เป้าหมายคือการทำให้โดะเฮียวแห่งนี้กลายเป็นเหมือนเอนกาวะ (ระเบียง) ของเมือง ซึ่งเป็นพื้นที่กึ่งกลางที่เปิดต้อนรับสำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียง
สองเป้าหมาย: ผู้มาเยือนมากขึ้น และผู้มีส่วนร่วมมากขึ้น
เมื่อมองไปข้างหน้า โครงการมุ่งเน้นไปที่สองสิ่งสำคัญสำหรับสิ่งที่ศาลเจ้าสามารถเป็นได้
การเพิ่มจำนวนผู้มาเยือน
เป้าหมายคือการทำให้ศาลเจ้ากลายเป็นสถานที่ที่ผู้คนรู้สึกอยากแวะมาตามอำเภอใจในฐานะส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน
ไม่ใช่แค่สำหรับงานเทศกาล การไปสักการะช่วงปีใหม่ หรือเหตุการณ์สำคัญในชีวิต แต่ยังรวมถึงระหว่างการเดินเล่น เพื่อสังเกตการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล เพื่อพบปะกับใครบางคน หรือเพียงเพื่อให้จิตใจสงบ ศาลเจ้าต้องการเชื่อมต่อกับการเคลื่อนไหวเล็กๆ ที่เป็นธรรมชาติตามวิถีชีวิตประจำวันเหล่านี้
การเพิ่มจำนวนผู้มาเยือนไม่ใช่แค่การเพิ่มตัวเลข แต่หมายถึงการนำบทบาทที่ศาลเจ้าเคยมีในชีวิตของผู้คนกลับคืนสู่กิจวัตรประจำวันในรูปแบบที่เหมาะสมกับปัจจุบัน
การเพิ่มจำนวนผู้มีส่วนร่วม
เป้าหมายที่สองคือการเพิ่มจำนวนผู้คนที่เข้ามามีส่วนร่วมกับศาลเจ้า
ศาลเจ้าไม่ใช่สถานที่ที่ดูแลโดยนักบวชเพียงลำพัง ความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นเมื่อผู้คนมากมาย ไม่ว่าจะเป็นคนในท้องถิ่น ผู้มาเยือน ผู้สร้างสรรค์ คนรุ่นใหม่ และผู้ที่เดินทางมาจากแดนไกล ต่างช่วยกันคนละไม้คนละมือ
นอกเหนือจากการไปเยือนเพียงอย่างเดียว การช่วยเตรียมงานเทศกาล สนับสนุนกิจกรรม การมีส่วนร่วมในการสร้างสิ่งของ และแบ่งปันความสนุกสนานกับผู้อื่น การมีส่วนร่วมที่สั่งสมเหล่านี้คือสิ่งที่ควรช่วยให้ผู้คนรู้สึกว่าศาลเจ้าคือ "สถานที่ของพวกเขาเอง"
การสร้างภูมิทัศน์แบบหมุนเวียน
หัวใจสำคัญของโครงการนี้คือโมบายล์ไม้ไผ่ที่ได้รับการออกแบบให้เป็นระบบที่หมุนเวียนไปตามกาลเวลา
ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิถึงฤดูร้อน โมบายล์ไม้ไผ่ขนาดใหญ่จะถูกติดตั้งไว้ในพื้นที่ เสียงของมันในสายลมช่วยสร้างพื้นที่ที่น่ารื่นรมย์
เมื่อสิ้นสุดฤดูร้อน ไม้ไผ่ชนิดเดียวกันนั้นจะถูกนำกลับมาใช้ใหม่ในเวิร์กชอปที่ผู้เข้าร่วมจะได้ทำโมบายล์ขนาดเล็กของตัวเองเพื่อนำกลับบ้านไปชื่นชมในชีวิตประจำวัน
ปีถัดมา ไม้ไผ่จะถูกตัดและนำมาทำใหม่ และติดตั้งโมบายล์ชุดใหม่ในพื้นที่
ต่อยอดจากพื้นที่พักผ่อนภายในศาลเจ้าที่โครงการนี้เปิดขึ้น ศาลเจ้ายังวางแผนที่จะจัดเวิร์กชอปตามฤดูกาลและโอกาสอื่นๆ เพื่อให้ผู้คนเชื่อมต่อกันได้ตลอดทั้งปี นอกเหนือจากการทำโมบายล์ ประสบการณ์ที่สั่งสมเหล่านี้เกี่ยวกับวัฒนธรรมท้องถิ่นและชีวิตประจำวันมุ่งหมายที่จะเปิดหนทางใหม่ให้ศาลเจ้าเป็นสถานที่ที่ผู้คนยังคงกลับมาเยือนและมีส่วนร่วมอยู่เสมอ
ด้วยการทำซ้ำวงจรนี้ ศาลเจ้าหวังว่าจะขยายทั้งภูมิทัศน์เสียงรอบศาลเจ้าและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ก่อให้เกิดทัศนียภาพรูปแบบใหม่ภายในชุมชน
ภาพร่างหยาบในระยะเริ่มต้นจากขั้นตอนการวางแผน
เกี่ยวกับการออกแบบ
การออกแบบสำหรับโครงการนี้ดูแลโดยบริษัทสถาปนิก Schemata Architects ความสัมพันธ์นี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อตัวแทนของบริษัท คุณโจ นากาซากะ ได้กล่าวในพอดแคสต์ "Ryutsu Kuron" ว่าเขามีความสนใจในศาลเจ้า ศาลเจ้าโทมิมัตสึตัดสินใจว่านี่เป็นโอกาสที่ไม่ควรพลาด จึงติดต่อไปหาเขาโดยตรง และบทสนทนาก็พัฒนาไปสู่โครงการปัจจุบัน
บริษัททำงานในหลากหลายสาขา ตั้งแต่สถาปัตยกรรมไปจนถึงเฟอร์นิเจอร์และการออกแบบพื้นที่ และขึ้นชื่อในเรื่องการออกแบบที่ใช้ประโยชน์สูงสุดจากวัสดุและสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย
โมบายล์ไม้ไผ่ก็นำไม้ไผ่มาใช้เป็นทรัพยากรในท้องถิ่นเช่นกัน โดยการออกแบบไม่เพียงครอบคลุมถึงรูปร่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการที่ผู้คนมีส่วนร่วมกับสิ่งนั้นด้วย
ความเห็นจากทีมงานโครงการ
โจ นากาซากะ (ตัวแทนจาก Schemata Architects)
ภาพ: ยูริโกะ ทาคางิ
นากาซากะก่อตั้งสตูดิโอของตัวเองหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยศิลปะโตเกียวในปี 1998 และปัจจุบันดำเนินสำนักงานในย่านเซ็นดางายะ ผลงานของเขาครอบคลุมสเกลและประเภทที่หลากหลาย ตั้งแต่เฟอร์นิเจอร์ สถาปัตยกรรม ไปจนถึงการสร้างเมือง โดยรับงานทั้งบ้าน คาเฟ่ ร้านค้า โรงแรม โรงอาบน้ำสาธารณะ และอื่นๆ ด้วยการทำงานในสเกล 1:1 ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ เขาเริ่มต้นการออกแบบแต่ละครั้งด้วยการสำรวจวัสดุ และได้ขยายแนวทางการทำงานของเขาทั้งในและต่างประเทศ ด้วยการค้นหามุมมองและคุณค่าใหม่ๆ ภายในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคยและมีอยู่เดิม เขาได้นำเสนอแนวคิดที่โดดเด่น เช่น "การลบออก" "การใช้งานผิดประเภท" "การรื้อฟื้นความรู้" "การพัฒนาที่มองไม่เห็น" และ "สถาปัตยกรรมครึ่งส่วน" จนสร้างอัตลักษณ์เฉพาะตัวในฐานะสถาปนิก
ผลงานเด่น: Sayama Flat, Okusawa House, FLAT TABLE, ColoRing, LLOVE, Aesop, Blue Bottle Coffee, Kuwahara Shoten, DESCENTE BLANC, HAY, อาคาร 16 มหาวิทยาลัยศิลปะมุซาชิโนะ, โคกาเนะยุ, DOKUBO + EL AMIGO, D&DEPARTMENT JEJU, โรงงานเทชิมะ และอื่นๆ
"ในญี่ปุ่นมีศาลเจ้ามากกว่าร้านสะดวกซื้อ แต่ผมได้ยินมาว่าหลายแห่งต้องเผชิญกับความท้าทาย เช่น ฐานของผู้ศรัทธาที่ลดลงและการขาดผู้สืบทอด ถึงกระนั้น ศาลเจ้าที่หยั่งรากลึกในลักษณะเฉพาะของแต่ละภูมิภาค ซึ่งสร้างขึ้นบนทำเลที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของดินแดน ก็ยังมีศักยภาพมหาศาล ผมคิดว่าด้วยการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรสองอย่างที่พบได้ทั่วไปในบริเวณศาลเจ้า นั่นคือป่าไผ่และพื้นที่โล่ง เราอาจจะสร้างความสัมพันธ์ใหม่ๆ ระหว่างศาลเจ้ากับชุมชน และระหว่างผู้คน ทำให้ศาลเจ้ามีคุณค่าใหม่และกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งสำหรับยุคปัจจุบัน ผ่านบทสนทนาและความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติจากความสัมพันธ์เหล่านั้น ผมหวังว่านี่จะเป็นโอกาสในการจินตนาการและคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ศาลเจ้าสามารถเป็นได้ในอนาคต และด้วยความหวังนั้น ผมจึงเข้าร่วมโครงการนี้"
อุซึฮิโกะ คุดามัตสึ (นักบวชชินโต ศาลเจ้าโทมิมัตสึ)
เกิดในปี 1982 คุดามัตสึได้รับคุณสมบัติเป็นนักบวชชินโตที่มหาวิทยาลัยโคคุกาคุอิน จากนั้นทำงานในอุตสาหกรรมร้านอาหารและการพัฒนาหน้าร้านในโตเกียว ซึ่งเขาได้เรียนรู้เสน่ห์ของพื้นที่ที่ผู้คนและวัฒนธรรมที่หลากหลายมาบรรจบกัน หลังจากอยู่ในโตเกียวประมาณ 15 ปี เขากลับมายังบ้านเกิดในวัย 36 ปี และเริ่มเห็นคุณค่าใหม่ใน "การหมุนเวียนของความปรารถนาดี" ของศาลเจ้าและบทบาทในฐานะศูนย์กลางของชุมชน ปัจจุบันเขากำลังสำรวจผ่านงานฝีมือและการสืบทอดวัฒนธรรมว่าศาลเจ้าจะกลายเป็นความภาคภูมิใจของท้องถิ่นและเป็นส่วนหนึ่งที่คุ้นเคยในชีวิตประจำวันได้อย่างไร
"ประมาณ 20 ปีก่อน คำว่า 'third place' (สถานที่แห่งที่สาม) ถูกพูดถึงบ่อยครั้ง มันหมายถึงพื้นที่แห่งที่สามที่สะดวกสบายซึ่งไม่ใช่ทั้งบ้าน โรงเรียน หรือที่ทำงาน แนวคิดนี้ช่วยขับเคลื่อนกระแสความนิยมคาเฟ่ในสมัยนั้น และด้วยแรงผลักดันนั้น ผมเองก็ได้ทำงานในอุตสาหกรรมร้านอาหารมามากกว่า 10 ปี
เมื่อได้กลับมาบ้านเกิดในฐานะนักบวชชินโตและมองศาลเจ้าด้วยสายตาใหม่ ผมเริ่มคิดว่าศาลเจ้าอาจเป็น 'สถานที่แห่งที่สาม' ดั้งเดิมก็ได้
แม้ว่าสถานที่และวิธีการจะเปลี่ยนไป แต่สิ่งที่ผมอยากทำมาตลอดดูเหมือนจะไม่ได้เปลี่ยนไปมากนัก
ถึงอย่างนั้น การเดินทางอ้อมทั้งหมดที่ผมได้ทำระหว่างทางสอนให้รู้ถึงความรุ่มรวยของการมีสถานที่โปรดแม้เพียงแห่งเดียวในชีวิตประจำวัน
ผ่านโครงการนี้ ผมหวังว่าศาลเจ้าจะเป็นสถานที่แห่งความสะดวกสบายสำหรับทุกคนในชุมชน"
โมบายล์ไม้ไผ่ทำขึ้นได้อย่างไร
เบื้องหลัง
การทำโมบายล์ไม้ไผ่เริ่มต้นจากการขุดหน่อไม้ ทุกเดือนเมษายน ศาลเจ้าจะจัดงานที่เรียกว่า "Bamboo Grove Meetup" ซึ่งเหล่าผู้ศรัทธาจะมาร่วมขุดหน่อไม้และดูแลรักษาป่าไผ่
โดยทั่วไปจะมีผู้ศรัทธาเกือบ 100 คนเข้าร่วมในแต่ละปี การเก็บเกี่ยวหน่อไม้อย่างถูกวิธียังช่วยให้เนินเขาอุดมสมบูรณ์อีกด้วย
หน่อไม้ที่ขุดได้จะถูกแบ่งปันกันในหมู่ทุกคน เป็นการกระจายผลผลิตจากภูเขา ส่วนไม้ไผ่ที่หนาแน่นเกินไปจะถูกตัดออกและนำมาใช้เป็นวัสดุสำหรับทำโมบายล์
ไม้ไผ่ที่เก็บเกี่ยวได้จะถูกนำมาแปรรูปและติดตั้งเป็นโมบายล์
ผลงานการติดตั้งที่เสร็จสมบูรณ์
มองไปข้างหน้า
ผ่านโครงการนี้ ศาลเจ้าโทมิมัตสึหวังที่จะขยายขอบเขตสิ่งที่ศาลเจ้าสามารถเป็นได้ จากสถานที่ที่ผู้คนมาเยือน เป็นสถานที่ที่ผู้คนยังคงมีส่วนร่วมอยู่เสมอ
ศาลเจ้ายังหวังว่าความคิดริเริ่มนี้จะเป็นตัวอย่างหนึ่งในการจัดการกับความท้าทายที่ศาลเจ้าทั่วญี่ปุ่นมีร่วมกัน และกลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการคิดถึงสิ่งที่ศาลเจ้าสามารถเป็นได้ในอนาคต
