东京南青山根津美术馆将于2026年10月24日（周六）至11月23日（周一·节日）举办特别展览“舞乐装束——纺织品的不朽之美”。此次展览将展出约50件舞乐装束及相关资料，其中包括多件国宝和重要文化财产。
什么是舞乐？
雅乐是日本的传统表演艺术，在吸收了5世纪起从海外传入的音乐和舞蹈的基础上发展出独特的形态。舞乐是雅乐中伴随舞蹈的部分。其装束是作为舞者参与演出的宫廷武官所穿礼服的华丽改编版。根据曲目来源的不同，中国来源的称为“左舞”（sahō），朝鲜半岛来源的称为“右舞”（uhō），装束的基调颜色分别采用了红色和蓝色。
舞乐不仅在宫廷表演，也在有影响力的寺院和神社演出。高野山镇守之社——天野社（现丹生都比卖神社）传承的装束中，包含充分运用了14至15世纪纺织技术的款式。
应仁之乱（1467-1477年）及其后的战国动乱对雅乐造成了沉重打击。后来在朝廷和当权者的复兴与规制下，宫廷及东西日本各大寺院的装束逐渐趋向于高度相似的设计。本次展览通过大阪四天王寺（传由圣德太子所建，至今保持着悠久的舞乐传统）以及栃木县轮王寺（与德川将军家渊源颇深，此次装束时隔45年首次向公众开放）的装束，展现了这一演变过程。
展览结构
序幕
这件“舞绘”展现了古代从海外传入日本后的舞乐面貌。它展示了舞乐装束的原型，这种装束后来与宫廷武官的礼服关联并发展起来。
舞绘（局部），1卷，纸本墨画，日本，室町时代，14-15世纪，京都阳明文库
1. 高野山天野社的舞乐装束：中世纪纺织品的精粹
天野社（丹生都比卖神社）长期以来与金刚峰寺关系密切。据说弘法大师空海在创建金刚峰寺时捐赠了神社领地。由于高野山禁止音乐舞蹈以妨碍修行，因此作为替代，在天野社定期举行伴有舞乐供奉的佛事。本章介绍13至15世纪用于“一切经会”佛事的装束。
重要文化财产：淡粉色地玫瑰拱桥纹水干，1件，麻布，刺绣，日本，室町时代，康正3年（1454年），和歌山金刚峰寺
中世纪纺织技术的精粹
这件童子用水干采用单幅布料制成，在淡粉色底面上刺绣着攀爬的玫瑰和拱桥。后背装饰着蜿蜒的蔷薇藤蔓，两袖饰有拱桥图案，均运用了多种彩色线和刺绣技法完成。其中，“渡绣”（watashi-nui）是一种仅在正面来回拉线来填补表面的技术，这在桃山时代的小袖上被广泛使用，此件作品被认为是其先驱范例。
宫廷舞蹈绘卷：珍贵的中世纪舞乐卷轴
旧金山亚洲艺术博物馆收藏的《舞乐图卷》（1卷，纸本设色，室町时代，应永15年[1408年]）根据卷末的纪年，是少数已知的中世纪舞乐绘卷之一。据推测，它曾是栂尾宫义仁法亲王所拥有的三卷舞绘之一，由宫廷乐师安倍季英临摹。此作见于公卿山科教言（1328-1411）的日记《教言卿记》。其详细的彩色描绘具体展示了中世纪舞乐装束的穿着方式。
现存最古老的金襕裲裆及神秘的裲裆残片
重要文化财产：深蓝色地双藤牡丹唐草纹裲裆，1件，绢本，日本，南北朝时代，铭文至和4年（1378年），东京国立博物馆。图片：TMN图像档案
里衬的墨书铭文显示，这件带有毛缘（kebori）的裲裆于至和4年（1378年）被捐赠给“高野山丹生神社”（天野社）。它保留了大量使用进口金襕装束的完整形态，是重要的参考资料。
红色地双藤牡丹唐草纹裲裆残片，1件，绢本，日本，南北朝至室町时代，14-15世纪，埼玉户栗美术馆
这件作品后被拆解，原貌不详。但1936年拍卖目录中的照片显示它曾是一件带有毛缘的裲裆。其倒水滴形的领口和金襕图案与上述东京国立博物馆的裲裆相似，推测两者属于同一时期。
美丽异国君王的舞蹈
舞乐曲目“陵王”（也称“兰陵王”或“罗陵王”）是“走舞”的代表作，常出现在绘画中。本部分聚焦“陵王”所用的装束部件，并展示它们如何对应绘画中的舞者，让观众了解装束穿着后的效果。
罗陵王图，传土佐雪秀绘，1幅，纸本设色，日本，室町时代，15世纪，根津美术馆，上村和道先生寄赠
2. 大阪四天王寺与栃木轮王寺的舞乐装束：近世的辉煌
雅乐在平安时代作为宫廷艺术繁荣发展，也在武家社会中传承，其传统一直良好地保持到室町时代初期。然而，应仁之乱（1467-1477年）及随后的长期战乱摧毁了宫廷的雅乐文化，导致乐师四散，乐器和装备流失。
16世纪后半叶，在天皇和包括丰臣氏在内的当权者支持下，雅乐重现辉煌。17世纪政治中心转移至江户后，新建了许多寺社，关东地区也建立了大型舞乐表演的基础。
大阪四天王寺：丰臣氏统一全国后的文化工程
在传由圣德太子创建的大阪四天王寺，自古以来便举行舞乐表演以增添佛事的庄严感。寺院在天正4年（1576年）的战火中烧毁，舞乐器材也随之损失，但在丰臣氏的资助下得以重建。此后的装束经反复修缮并细心使用，于1966年被指定为重要文化财产。
重要文化财产：太平乐装束套组中的“袍”，绢本，日本，桃山至江户时代，16-17世纪，大阪四天王寺
慰藉圣德太子之灵的舞蹈“太平乐”
这是“太平乐”的装束，该舞蹈是纪念慰藉圣德太子之灵的“圣灵会”中佛事部分必不可少的节目。本次展览将展出包括铠甲和武器在内的整套11件展品。
栃木轮王寺：近世舞乐装束的巅峰
栃木日光山轮王寺的舞乐装束由第三代将军德川家光下令制作，始于宽永13年（1636年），旨在配合日光东照宫的大规模重建及德川家康21周年祭祀仪式。该收藏包括800多件装束，足以覆盖所有舞乐曲目，且细节工艺极其卓越。1983年，该套收藏被整体指定为重要文化财产。
罕见的双色“袍”
专为儿童表演的舞乐曲目“迦陵频”制作的装束，以精巧的小鸟与花朵刺绣著称。由于属于左舞，通常身着红袍，但轮王寺罕见地保存了红色和蓝色两款袍。
重要文化财产：迦陵频装束中的红地（左）与萌黄（黄绿色）地（右）小鸟花纹袍，绢本，日本，江户时代，17世纪，栃木轮王寺
尾声
舞乐装束通过染色、织造、刺绣等多种技法制作而成，只有在人穿着起舞时才能呈现其完整形态。展览最后展出一座屏风，画作装饰华丽，展现了舞乐绘画的传统。观众可以在感受舞蹈动感所带来的美感时，回味展览中见到的装束风格变化。
舞乐图屏风（左扇），久隅守景绘，六曲一双，纸本设色，日本，江户时代，17世纪，根津美术馆
相关活动
相关活动请于10月13日（周二）下午1:00起，通过根津美术馆网站“活动信息”页面下的申请表进行报名。报满即止。
讲座1：“优雅的舞装：装饰天野社的舞乐装束”
- 日期与时间： 2026年10月31日（周六），下午2:00至3:30
- 讲师： 川上繁树（大阪学院大学教授）
- 地点： 根津美术馆，大讲堂
讲座2：“舞乐曲目与装束”
- 日期与时间： 2026年11月15日（周日），下午2:00至3:30
- 讲师： 远藤彻（东京学艺大学教授）
- 地点： 根津美术馆，大讲堂
幻灯片讲座：“舞乐装束——纺织品的不朽之美”
- 日期与时间： 2026年10月30日（周五）及11月6日（周五），均为上午11:30至中午12:15（两场内容相同）
- 地点： 根津美术馆，大讲堂
负责策展人将利用幻灯片对展览进行解说。参与免费，但需支付门票入馆。
特别活动：舞乐“陵王”装束穿着演示及表演（付费活动）
- 日期与时间： 2026年11月8日（周日），下午2:00至3:00
- 表演者： 东京艺术大学音乐学部邦乐科雅乐专攻讲师及毕业生
- 地点： 根津美术馆，大讲堂
在演示如何穿戴“陵王”装束后，观众可观赏实际的表演与舞蹈。请通过馆内传单或博物馆网站“活动”部分查看详情，并提前购买参与门票（2,000日元）。门票一经售出恕不退改。参与门票仅在博物馆网站上销售，活动当天亦需购买门票入馆。
同期展览
第5展厅：“白描之美”
白描是一种主要使用细致墨线的绘画风格。展览呈现了该风格宁静的单色之美，从佛教图像和中世纪及之前的绘卷草图，到近世的大和绘及现代绘画。
源氏物语画帖“榊”，传住吉具庆绘，1帖，纸本淡彩，日本，江户时代，17世纪，根津美术馆
在该场景中，光源氏造访佐贺的六条御息所，悔恨离别。近世白描通过引入墨色浓淡的变化、线条强弱的转变，甚至金箔的使用，扩展了表现范围。
第6展厅：“开炉，迎接冬季”
十一月，茶室打开炉火，空间整修一新迎接冬季。此次展出多件身份高贵的茶具，以契合这一年度转折点的庆典茶会。
十王口釜，天命作，1件，铁，日本，室町时代，16世纪，根津美术馆
天命釜（产自现栃木县佐野）的特点是形状奔放且具有枯淡质感。此釜被称为“十王口”，因为其外撇的边缘形状酷似包括阎王在内的十位君王的冠冕。
展览信息
- 展览名称： 特别展览“舞乐装束——纺织品的不朽之美”
- 主办方： 根津美术馆
- 展期： 2026年10月24日（周六）至11月23日（周一·节日）
- 时间： 上午10:00至下午5:00（下午4:30停止入馆）
- 闭馆： 每周一，但11月23日周一开馆。闭馆日整个博物馆包括庭院和NEZUCAFE均不开放。
- 门票：
- 在线日期与时间预定票：普通1,600日元，学生700日元
- 当日票：普通1,800日元，学生900日元
- 持残疾证者及一名陪同者：优惠200日元
- 高中生及以下：免费
- 入场须知：
- 入馆时须出示学生证以享受学生票价或高中生以下免票。
- 预约参观者优先入场，当日票持有者可能需要等待。视博物馆拥挤程度，可能停止销售当日票。
- 每组预约限10人以内。
- 门票包含博物馆所有展览及庭院参观。
- 地址： 东京都港区南青山6-5-1 邮编107-0062
- 交通： 从地铁银座线、半藏门线、千代田线的表参道站A5出口（楼梯）步行8分钟，B4出口（楼梯及扶梯）步行10分钟，或B3出口（电梯及扶梯）步行10分钟
- 电话： 03-3400-2536（总机）
- 网站： https://www.nezu-muse.or.jp
