El Santuario Tomimatsu en Nagasaki presenta los "Carillones de Viento de Bambú en Circulación" con Schemata Architects

Publicado: 15 de julio de 2026
El Santuario Tomimatsu en Nagasaki presenta los "Carillones de Viento de Bambú en Circulación" con Schemata Architects

El Santuario Tomimatsu en Omura, Nagasaki, ha inaugurado los "Carillones de Viento de Bambú en Circulación", una nueva instalación fabricada con bambú cultivado en los terrenos del santuario, creada en colaboración con la firma de arquitectura Schemata Architects. La instalación abrió al público el 1 de julio de 2026. Más que una simple decoración estacional, está diseñada como un sistema de circulación destinado a fomentar una relación continua entre el santuario, la comunidad local y los visitantes.

Repensando lo que puede ser un santuario

El primer registro documentado del Santuario Tomimatsu data de 1364, el decimonoveno año de la era Shohei. En aquel entonces, las prácticas sintoístas y budistas todavía estaban estrechamente entrelazadas, y el santuario aparece bajo el nombre de "Tomimatsu-gu" en un sutra dedicado por un templo cercano. Más tarde cayó en mal estado tras ser incendiado por fuerzas cristianas, pero fue restaurado con la reverencia del señor feudal local.

Su historia refleja un lugar que ha acogido generosamente cada conjunto de valores que ha pasado por esta tierra.

Japón alberga un estimado de 80,000 santuarios, cada uno de los cuales ha servido durante mucho tiempo como deidad guardiana para su área local, vigilando las oraciones ofrecidas allí. Los santuarios alguna vez estuvieron cerca de la vida cotidiana, nutriendo los lazos comunitarios no solo a través de la oración, sino también mediante festivales y eventos.

Terrenos del Santuario Tomimatsu

A medida que la sociedad ha cambiado, sin embargo, las oportunidades para visitar un santuario como parte de la vida diaria han disminuido.

El Santuario Tomimatsu no es una excepción a esta tendencia.

Esta iniciativa es un intento de abrir el santuario a la comunidad como un lugar de encuentro cotidiano, no solo como un escenario para festivales y ocasiones especiales.

El escenario para el proyecto es el dohyo (ring de sumo) del santuario, un espacio sagrado utilizado tradicionalmente solo durante los ritos del festival anual. Durante 364 de los 365 días del año, este terreno ha permanecido en silencio. Al abrirlo para que la gente se reúna y pase tiempo aquí en momentos ordinarios y sencillos, el santuario espera cultivar un nuevo punto de conexión con la ciudad circundante.

Los carillones de viento de bambú son el primer paso en ese esfuerzo.

Al abrir este rincón particularmente pintoresco de los terrenos, donde el cambio de las estaciones es especialmente vívido, y superponer el sonido de los carillones de viento sobre la vida cotidiana, el santuario aspira a profundizar su relación con la comunidad y sus visitantes.

El objetivo es que este dohyo se convierta en algo parecido al engawa (veranda) de la ciudad: un espacio acogedor e intermedio para las personas que viven cerca.

Área del dohyo del Santuario Tomimatsu

Dos objetivos: más visitantes y más personas involucradas

Mirando hacia el futuro, el proyecto se centra en dos prioridades para lo que puede llegar a ser el santuario.

Aumentar los visitantes

El objetivo es que el santuario se convierta en un lugar al que la gente tenga ganas de pasar por capricho, como parte de la vida cotidiana.

No solo para festivales, visitas de Año Nuevo o hitos de la vida, sino también a mitad de un paseo, para notar un cambio en la estación, para reunirse con alguien o simplemente para calmar la mente; el santuario quiere conectar con estos movimientos pequeños y naturales de la vida diaria.

Aumentar los visitantes no se trata simplemente de elevar una cifra. Significa devolver el papel que el santuario ha desempeñado durante mucho tiempo en la vida de las personas a sus rutinas diarias, en una forma adaptada a los tiempos actuales.

Aumentar las personas involucradas

El segundo objetivo es aumentar el número de personas que se involucran con el santuario.

Un santuario no es un lugar mantenido solo por sus sacerdotes. Su fuerza crece cuando muchas personas (residentes locales, visitantes, creadores, generaciones más jóvenes y aquellos que viajan desde lejos) contribuyen un poco cada uno.

Más allá de simplemente visitar, ayudar a preparar festivales, apoyar eventos, participar en la creación de cosas y compartir el disfrute con otros; estas formas acumuladas de participación son las que deberían ayudar a que la gente sienta que el santuario es "su propio lugar".

Reunión comunitaria en el Santuario Tomimatsu

Construyendo un paisaje en circulación

En el corazón del proyecto, los carillones de viento de bambú están diseñados como un sistema que circula con el tiempo.

Desde la primavera hasta el verano, se instalan grandes carillones de viento de bambú en los terrenos, cuyo sonido con la brisa crea un espacio agradable.

Al final del verano, ese mismo bambú se reutiliza en un taller donde los participantes fabrican sus propios pequeños carillones de viento para llevar a casa y disfrutar en la vida diaria.

Al año siguiente, se corta y se trabaja el bambú de nuevo, y se instalan nuevos carillones de viento en los terrenos.

Basándose en el área de descanso dentro de los terrenos que este proyecto ha inaugurado, el santuario también planea organizar talleres estacionales y otras oportunidades para que las personas conecten durante todo el año. Más allá de la fabricación de carillones de viento, estas experiencias acumuladas con la cultura local y la vida diaria pretenden abrir una nueva forma para que el santuario sea un lugar al que la gente siga regresando y con el que interactúe.

Al repetir este ciclo, el santuario espera expandir tanto el paisaje sonoro centrado en el santuario como las conexiones entre las personas, dando lugar a un nuevo tipo de paisaje dentro de la comunidad.

Un boceto preliminar de la etapa de planificación

Un boceto preliminar de la etapa de planificación

Carillones de viento de bambú instalados

Acerca del diseño

El diseño de este proyecto fue manejado por la firma de arquitectura Schemata Architects. La conexión comenzó cuando su representante, Jo Nagasaka, mencionó en el podcast "Ryutsu Kuron" que tenía interés en los santuarios. El Santuario Tomimatsu decidió que esta era una oportunidad que no debía perderse, se puso en contacto directamente con él y la conversación se convirtió en el proyecto actual.

La firma trabaja en una amplia gama de campos, desde la arquitectura hasta el mobiliario y el diseño espacial, y es conocida por sus diseños que aprovechan al máximo los materiales y el entorno familiares.

Los carillones de viento de bambú aprovechan igualmente el bambú como un recurso local, con un diseño que cubre no solo su forma, sino también la forma en que las personas interactúan con ellos.

Detalle del diseño de los carillones de viento de bambú

Comentarios del equipo del proyecto

Jo Nagasaka (Representante, Schemata Architects)

Jo Nagasaka, Representante de Schemata Architects

Foto: Yuriko Takagi

Nagasaka estableció su propio estudio después de graduarse de la Universidad de las Artes de Tokio en 1998, y ahora dirige una oficina en Sendagaya. Su trabajo abarca una amplia gama de escalas y géneros, desde mobiliario hasta arquitectura y planificación urbana, ocupándose de casas, cafeterías, tiendas, hoteles, baños públicos y más. Trabajando a una escala 1:1 independientemente del tamaño, comienza cada diseño explorando los materiales, y ha expandido su práctica tanto en Japón como en el extranjero. Al encontrar nuevas perspectivas y valores dentro de los entornos cotidianos existentes, ha propuesto conceptos distintivos como "sustracción", "mal uso", "renovación del conocimiento", "desarrollo invisible" y "media arquitectura", estableciendo una identidad singular como arquitecto.

Obras seleccionadas: Sayama Flat, Okusawa House, FLAT TABLE, ColoRing, LLOVE, Aesop, Blue Bottle Coffee, Kuwahara Shoten, DESCENTE BLANC, HAY, Musashino Art University Building 16, Kogane-yu, DOKUBO + EL AMIGO, D&DEPARTMENT JEJU, Teshima Factory, y otros.

"Hay más santuarios en Japón que tiendas de conveniencia, y sin embargo, escuché que muchos enfrentan desafíos como una base de feligreses que se reduce y una falta de sucesores. Aun así, los santuarios arraigados en el carácter de cada región, construidos durante mucho tiempo en algunos de los mejores sitios de la tierra, aún tienen un gran potencial. Pensé que, al hacer uso de dos recursos comúnmente encontrados en los terrenos de los santuarios (bosques de bambú y espacios abiertos), podría ser posible crear nuevas relaciones entre el santuario y la comunidad, y entre las personas, dando al santuario un nuevo valor y devolviéndolo a la vida para el presente. A través de las conversaciones y conexiones que surgen naturalmente de esas relaciones, espero que esto pueda convertirse en una oportunidad para imaginar y pensar sobre lo que pueden ser los santuarios en el futuro, y es con esa esperanza que participé en este proyecto".

Uzuhiko Kudamatsu (Sacerdote Sintoísta, Santuario Tomimatsu)

Uzuhiko Kudamatsu, Sacerdote Sintoísta del Santuario Tomimatsu

Nacido en 1982, Kudamatsu obtuvo su título como sacerdote sintoísta en la Universidad Kokugakuin, luego trabajó en la industria de restaurantes y desarrollo de tiendas en Tokio, donde aprendió el atractivo de los espacios donde se cruzan diversas personas y culturas. Después de unos 15 años en Tokio, regresó a su ciudad natal a los 36 años, y llegó a apreciar de nuevo la "circulación de buena voluntad" del santuario y su papel como centro para la comunidad. Ahora está explorando, a través de la artesanía y la transmisión de la cultura, cómo el santuario puede convertirse en una fuente de orgullo local y una parte familiar de la vida cotidiana.

"Hace unos 20 años, se escuchaba a menudo el término 'tercer lugar'. Se refería a un tercer espacio cómodo que no era ni el hogar, ni la escuela, ni el trabajo. La idea ayudó a impulsar el auge de las cafeterías de la época, y atrapado en ese impulso, pasé más de diez años trabajando en la industria de restaurantes yo mismo.

Habiendo regresado a mi ciudad natal como sacerdote sintoísta y mirando el santuario de nuevo con ojos frescos, he llegado a pensar que un santuario podría ser el tercer lugar original.

Incluso cuando el lugar y los medios han cambiado, lo que siempre quise hacer no parece haber cambiado mucho.

Aun así, todos los desvíos que tomé en el camino me enseñaron la riqueza de tener al menos un lugar favorito dentro de la vida cotidiana.

A través de este proyecto, espero que el santuario pueda convertirse en uno de esos lugares de consuelo para todos en la comunidad".

Cómo se fabrican los carillones de viento de bambú

Detrás de escena

La fabricación de los carillones de viento de bambú comienza con la excavación de los brotes de bambú. Cada abril, el santuario celebra una reunión llamada "Encuentro en el Bosque de Bambú", donde los feligreses se unen para excavar brotes de bambú y mantener el bosque de bambú.

Excavación de brotes de bambú con los feligreses

Cerca de 100 feligreses participan habitualmente cada año. Cosechar los brotes de bambú adecuadamente también ayuda a mantener la ladera saludable.

Brotes de bambú cosechados del bosque

Los brotes de bambú que se desentierran se comparten entre todos, distribuyendo la generosidad de la montaña. El bambú que ha crecido demasiado denso se ralea y se utiliza como material para los carillones de viento.

El bambú cosechado fue procesado y los carillones de viento fueron instalados.

Procesamiento de bambú para los carillones de viento

Dando forma al bambú para la instalación

La instalación terminada

La instalación de carillones de viento de bambú terminada

Carillones de viento de bambú en los terrenos del santuario

Mirando hacia el futuro

A través de este proyecto, el Santuario Tomimatsu espera expandir lo que puede ser un santuario: desde un lugar que la gente visita hasta un lugar con el que la gente sigue interactuando.

El santuario también espera que esta iniciativa pueda servir como un ejemplo de cómo abordar los desafíos compartidos por los santuarios en todo Japón, y convertirse en un punto de partida para pensar sobre lo que pueden ser los santuarios en el futuro.

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